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        尼山論壇綜述:“群賢”論道為全球性議題“求解”

        來源:中國新聞網   發布時間:2023-09-29 11:19:22

          中新網曲阜9月28日電(趙曉 孫婷婷) 圣人之鄉,斯文在茲。一場融通古今、連接中外的思想文化交流盛會,讓山東曲阜這片文化圣地成為全球焦點。

          三天來,百余名海內外知名專家匯聚第九屆尼山世界文明論壇,圍繞“全人類共同價值與人類命運共同體——加強文明交流互鑒共同應對全球挑戰”主題對話交流,各抒己見,為解決全球面臨的共同問題和現實挑戰提供方案、貢獻智慧。

        第九屆尼山世界文明論壇在山東曲阜開幕。

        論道:百家爭鳴

          自2010年創辦以來,尼山世界文明論壇(以下簡稱“尼山論壇”)已經走過13個年頭。從首屆論壇“和而不同與和諧世界”的主題到第九屆“全人類共同價值與人類命運共同體——加強文明交流互鑒共同應對全球挑戰”主題,“文明互鑒”“和而不同”“同命同運”等關鍵詞一以貫之。

          與往屆相比,今年尼山論壇不僅設定的論題角度更觀照現實、更多元豐富,而且舉辦形式從單一儒學研討拓展至歷史學、宗教學、倫理學、文化學等更廣領域。

          穿梭于文物(博物館)論壇、儒商文化論壇、華僑華人論壇、中醫藥論壇等各大會場,與會者凝神諦聽,仿佛身處兩千多年前賢者輩出、百家爭鳴的“文明軸心時代”。多位與會學者認為,尼山論壇已經走出學術界、思想界原有的范圍,向多領域、各層面、不同研究方向延伸。

          “通過尼山論壇這個平臺,我們可以看到文明、文化擁有眾多載體,涉及領域廣大,各領域、各層次、各方向都是文明承載者、文化承載者。讓各方參與對話,能更加立體地展示文明對話的深度和廣度。”全國政協常委、山東大學儒學高等研究院執行院長王學典在參會間隙接受中新社記者采訪時評價說,與往屆相比,今年尼山論壇的規模更大、層次更高、影響范圍更廣。

        全國政協常委、山東大學儒學高等研究院執行院長王學典接受中新社記者采訪。

          在文物(博物館)論壇上,文博界大家共探文化遺產的保護與傳承,暢想未來博物館的架構和功能;在儒商文化論壇上,學術界、經濟界學者碰撞觀點,交流儒商群體在新時代的獨特價值和意義;在中醫藥論壇上,中國工程院院士、國醫大師王琦等全國知名中醫藥專家齊聚一堂,研討“中醫藥與人類衛生健康共同體”等議題……

          嚴肅的會場之外,中醫藥文化體驗館成為一道靚麗風景,備受追捧。與會嘉賓爭相體驗中醫藥特色療法和技術,親身感受和了解中醫藥特色文化。

          多樣性是人類文明的魅力。今年的尼山論壇充分彰顯中華文化的開放多元、包容并蓄的文化底蘊。

        與會嘉賓在中醫藥文化體驗館接受中醫把脈。

        引領:金聲玉振

          “孔子之謂集大成。集大成者,金聲而玉振之也。”兩千多年前,孟子曾這樣評價孔子,稱贊他是集大成的先賢。今時今朝,在孔圣人的故鄉曲阜傾耳聽,“金聲玉振”猶在。

          “全人類、全世界都在追求社會的平等公正,這就是2500年前孔子所說的‘天下為公’”“國家和民族的崛起要以文化創新和文明進步為先導”“要保持文明的距離感,而不是把自己的文化強加于別人之上”……置身尼山論壇,中外嘉賓的各種論斷擲地有聲。

          官方消息透露,本屆尼山論壇面向全球邀請各領域重量級專家學者,注重提升整體的引領力、前沿性、權威性。

        尼山世界儒學高峰論壇舉辦現場。

          來自美國的著名哲學家、漢學家安樂哲教授在論壇上發表了以“儒家文化與當前全球性挑戰的應對”為題的主旨演講,他以一位美國學者的眼光提出一種主張:“用儒家文化來解決當今世界的全球性、國際性的問題。”

          “全人類是否有共同價值?”聯合國可持續發展解決方案網絡主席、哥倫比亞大學經濟學教授杰弗里·薩克斯在開幕現場拋出的問題激起與會嘉賓的思考。“答案是能夠有”,薩克斯指出,但目前還沒有完全形成共同價值觀,這將是一個漫長而曲折的過程。

          在短短三天的對話交流中,記者既聽到了武漢大學教授吳根友精彩講述“中國式現代化的世界意義”,也傾聽了儒學大家陳來對“人類共同價值”的深刻解讀,還聽到希臘教授維爾維達基斯圍繞“古典思想的影響”侃侃而談。

          頂尖學者、知名專家的亮相和發言,讓本屆尼山論壇更具學術權威性,也保證了論壇的國際性和開放性。

        中外嘉賓參加第九屆尼山世界文明論壇開幕式。

        求解:借古鑒今

          在本屆尼山論壇上,多位專家學者提出“如何應對全球性挑戰”這樣一個極具現實意義的論題,并站在不同角度提出解決方案。

          山東大學儒學高等研究院教授黃玉順認為,“如何應對全球性挑戰”這一議題,里面有許多值得探討的課題,其中與之最密切相關的就是“文明交流互鑒”。什么是“文明交流互鑒”?黃玉順說,“鑒”即鏡子。“文明互鑒,就是雙方互為鏡子,以‘知得失’。并且雙方應有‘借鑒’的自覺,即要自覺地‘找鏡子’‘照鏡子’。”

          德國圖賓根大學教授施寒微則從另外一個維度談了自己的觀點。“中國有一個非常重要的傳統就是以史為鑒,要向古圣賢學習,同時還要具有創造性。”施寒微說,在過去,不同文明之間能彼此影響、互相學習。當下,人們更應重新啟動這個傳統,去追尋過去的根基,增進彼此的理解。

          在論壇主旨演講中,臺灣政治大學名譽教授董金裕以具體的實例強調了借古鑒今的意義。“孔子在論語中講,‘夫仁者,己欲立而立人,己欲達而達人’??鬃铀v的‘仁’,除對人外,還要及于禽獸。”董金裕強調,儒家推愛思想的自然觀,對目前世界各國遭受的環境破壞、生態失衡等問題,不僅能補救偏失,而且還可以讓人與環境和諧共處,互蒙其利,而行之久遠。

          歷史雖已遠去,但先哲的思想光芒在當代閃耀仍舊。“仁者愛人”“君子和而不同”“己所不欲,勿施于人”等東方古老哲學思想,正穿透重重霧靄,幫助人類消除隔閡,彌合紛爭,化解矛盾,凝聚共識。

         

        責任編輯:邢敏

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